-
基础上，吸收民间土风舞演变而来的新的宗教仪式舞蹈。传说莲花生在以密宗瑜伽的神法巫术收降众多的苯教主神为佛教护法神的同时，也广泛吸收了西藏群众当时已非常习惯了的苯教祭仪。莲花生创造的戴人头骨花鬘跳跃的怖畏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
-
伏外道处。四者上忉利天为母说法来下处。余者则随时示现焉。迦维罗卫国大空荒人民希疏道路怖畏。白象师子不可妄行。从佛生处东行五由延有国名蓝莫。此国王得佛一分舍利。还归起塔。即名蓝莫塔。塔边有池池中有龙常守护...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
-
愧、闻、舍、慧）现前，断除了四漏(Asava)的邪见漏，舍断八邪道而修习八正道，息灭一切怖畏（因身见破除故），于十四不善心所，已断除了邪见、疑、悭和嫉心所，并坚守他（她）的戒，成为佛子，累积了数百种的...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
-
能够毫不怖畏地这样摄持的话，那是菩萨的胸怀。做为一个菩提萨垛是这样的：一切的苦乐全部都是能够平等的。有的人想：我可能不用这样想，因为我又有吃的又有穿的又富有，而且别人对我也挺好。你这样想的话，那是你...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
-
，我当为说怖畏之事──此舍已烧，宜时疾出，无令为火之所烧害。作是念已，如所思惟具告诸子︰“汝等速出！”父虽怜愍，善言诱谕，而诸子等乐着嬉戏，不肯信受，不惊不畏，了无出心；亦复不知何者是火，何者为舍，云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
-
，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。」又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
-
复眠。尊者化作七头毗舍阇倒悬空中。卒觉见已。极大怖畏走诣和上所。和上问言。汝何以来。白和上言。在彼林中有七头毗舍阇。倒悬空中。极可怖畏。尊者语言。汝今还去诣彼坐禅。白言。极怖不敢复去。尊者言。毗舍阇...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088683.html
-
染污于他众；八者梦见猴王灌顶加冕大典；九者梦见整块布匹，为十八人各各执夺，各人手中所获均完整不破；十者梦见有多人众聚集一处，互相斗争论竞是非。
此等十梦令大王颇感忧患，生大怖畏。遂问于迦叶佛，佛言...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
-
不观空，不住心，不澄心，不远看，不近看，无十方，不降伏，无怖畏，无分别，不沉空，不住寂，一切妄相不生，是大乘禅定”，又云：“不在坐里，若以坐为是，舍利弗宴坐林间，不应被维摩诘诃，不于三界现身意，是为宴...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html
-
除五盖者，复次，贪欲之人，去道甚远。所以者何？欲为种种恼乱住处，若心着贪欲，无由17近道。……
诸欲求时苦，得之多怖畏，失时怀热恼，一切无乐时。
诸欲患如是，以何当舍之？得诸禅定乐，...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html